اس نے کہا ، مجھے ایسا لگا جیسے وائٹسما چاہتا تھا کہ میں گورے ہونے کی وجہ سے اپنے آپ کو قصوروار محسوس کروں۔ وہ چاہتا ہے کہ میں آگے بڑھیں اور اعتراف کریں کہ میں ایک نسل پرست ہوں۔ میں صرف اسے نہیں خریدتا۔ میں اپنے پڑوسیوں اور ساتھی شہریوں کے لئے ایک بہت بڑا معاہدہ کرتا ہوں: عام شائستہ ، احترام ، احسان ، اور یہاں تک کہ بھائی چارہ بھی۔ مجھے اس کا مقروض نہیں ہے کیونکہ میں سفید ہوں اور وہ سیاہ فام ہیں۔ میں ان کا مالک ہوں کیونکہ میں دوسروں کے ساتھ بھی ایسا ہی کرنا چاہتا ہوں جیسے میں ان سے میرے ساتھ سلوک کروں۔ جیسا کہ وائٹسما نے بتایا ، "سنہری اصول ایکشن کا مطالبہ کرتا ہے" جبکہ "چاندی کا قاعدہ غیر فعال ہونے کی اجازت دیتا ہے: دوسروں کے ساتھ ایسا نہ کرو۔" اس کا اکثر مطلب یہ ہے کہ ہمیں "ناانصافی میں مداخلت کرنا چاہئے۔" یہ سخاوت کا مطالبہ کرتا ہے اور مطالبہ کرتا ہے کہ ہم مفاہمت کو آگے بڑھائیں۔
وائٹسما انصاف اور زندگی بسر کرنے کے بارے میں کچھ مضبوط
بائبل کی تعلیم مہیا کرتی ہے ، جیسے سنہری اصول اور "چاندی کی حکمرانی" کے مابین مندرجہ بالا تمیز۔ لیکن اس کے سفید قصور میں ، مجھے ایسا لگا جیسے وہ بھی بڑے پیمانے پر اور بلاشبہ بائیں کی نسلی حرکت کو قبول کرتا ہے۔ سفید قصور کے نقطہ نظر سے ، سیاہ انصاف کی تحریکوں کو مکمل طور پر گلے لگنا چاہئے ، نظریاتی ، مالی ، نظریاتی بنیادوں کو نظرانداز کرنا جو امریکی اقدار کے منافی ہیں۔ (ہاں ، ایک لحاظ سے امریکی اقدار سفید قدروں کے مترادف ہیں ، کیوں کہ بانی کے وقت اقلیتیں دانشور ، تعلیم یافتہ ، طاقتور طبقے کا حصہ نہیں تھیں۔ لیکن میں اب بھی مانتا ہوں کہ اقدار کو ان کی خوبیوں پر اندازہ کیا جاسکتا ہے ، بغیر کسی فرق کی۔ مصنف ، اسپیکر ، اسکالر ، یا فنکار کی جلد کا رنگ۔
مساوات کا افسانہ ایک اچھا وسیلہ ہے۔ کسی بھی نسل کے
مسیحی وائسما کے ریس کے امور اور ان کے ذریعہ فراہم کردہ افکار اور وسائل کی تعریف کریں گے۔ لیکن میں ان کا سفید فام قصور نہیں خرید سکتا اور نہ ہی وہ بائیں بازو کی نسلی سیاسی تحریکوں کو دے سکتا ہوں۔ نمک کے ایک دانے کے ساتھ اس کی پوزیشنوں پر لو.